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生命中不能承受之轻的经典句子

我们常常痛感生活的艰辛与沉重,无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形,“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是,我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静,其实是在消耗生命的活力与精神。——《生命中不能承受之轻》

1 为什么人们一思索,上帝就发笑呢?因为人们愈思索,真理离他愈远。人们愈思索,人与人之间的思想距离就愈远。因为人从来就跟他想象中的自己不一样。当人们从中世纪迈入现代社会的门槛,他终于看到自己的真面目 ...

2从反面说“永劫回归”的幻念表明,曾经一次性消失了的生活,象影子一样没有分量,也就永远消失不复回归了。

3这个世界赖以立足的基本点,是回归的不存在。因为在这个世界里,一切都预先被原谅了,一切皆可笑地被允许了。

4 如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复,我们就会象耶稣钉于十字架,被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里,无法承受的责任重荷,沉沉压着我们的每一个行动,这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。

5相反,完全没有负担,人变得比大气还轻,会高高地飞起,离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真,运动自由而毫无意义。
那么我们将选择什么呢?沉重还是轻松?

6 巴门尼德回答:轻为积极,重为消极。
他对吗?这是个疑问。唯一可以确定的是:轻、重的对立最神秘,也最模棱两难。

7生活是一张没有什么目的的草图,最终也不会成为一幅图画。

8如果生命只属于我们一次,我们当然可以说根本没有生命过。

9一个渴望离开热土旧地的人是一个不幸的人。

10一个人的痛苦远不及对痛苦的同情那样沉重,而且对某些人来说,他们的想象会强化痛苦,他们百次重复回荡的想象更使痛苦无边无涯

11只有必然,才能沉重;所以沉重,便有价值。

12我们生活中的爱情是一种轻飘失重的东西,假定我们的爱情只能如此,那么没有它的话我们的生活也将不复如此。

13人们忽视自己的身体,是极容易受其报复的。

14他还得知灵魂不过是大脑中一种活跃的灰色物质。

15如果一个母亲是人格化了的牺牲,那一个女儿便是无法赎补改变的罪过。

16世界不过是肉体巨大的集中营,人人都差不多,灵魂是看不见的。

17机遇,只有机遇才给我们启示。那些出自必然的事情,可以预期的事情,日日重复的事情,总是无言无语,只有机遇能劝我的说话。们读出其中含义,就如吉普赛人从沉入杯底的吻啡渣里读出幻象。

18必然性不是神奇的公式——它们都寓含在机遇之中。如果爱情是不能忘怀的,机缘一定会立即展翅向它飞落,象鸟儿飞向方济各翅膀。

19我们日复一日的生活都在与机缘的碰撞中度过。更准确地说,是在与人和事的偶然相遇中度过,我们称之为巧合。

20人的生活就象作曲。各人为美感所导引,把一件件偶发事件(贝多芬的音乐,火车下的死亡)转换为音乐动机,然后,这个动机在各人生活的乐曲中取得一个永恒的位置。

21即使在最痛苦的时候,各人总是根据美的法则来编制生活。

22梦不仅仅是一种交流行为(如果你愿意,也可视之为密码交流);也是一种审美活动,一种幻想游戏,一种本身有价值的游演算我们的梦证明,想象——梦见那些不曾发生的事。是人类的最深层需要。这里存在着危险。如果这些梦境不美,它们就会很快被忘记。特丽莎老是返回她的梦境,脑海里老是旧梦重温,最后把它们变成了铭刻。而托马斯就在特丽莎的梦呓下生活,这梦呓是她梦的残忍之美所放射出来的催眠
迷咒。

23不论谁,如果目标是“上进”,那么某一天他一定会晕眩。

X我们也可称这种晕眩为一种虚弱的自我迷醉。

24忠诚使众多生命连为一体,否则它们将分裂成千万个瞬间的印痕。

25背叛是想得到的罪过中最为可恨的一种。

26背叛意味着打乱原有的秩序,背叛意味着打乱秩序进入未知。

27文化正在死去,死于过剩的生产中,文字浩瀚堆积中,数量的疯狂增长中。

28生活在真实之中,既不对我们自己也不对别人撒谎;只有远离人群才有可能。在有人睁眼盯住我们做什么的时候,在我们迫不得已只能让那只眼睛盯的时候,我们不可能有真实的举动。有一个公众脑子里留有一个公众,就意昧着生活在谎言之中。

29生活在真实之中就意昧着推翻私生活与公开生活之间的障碍。

30我们追求的目标总是不为我们所知,一个姑娘渴望结婚,渴望别的什么但对这一切毫无所知,一个小伙子追求名誉却不懂得名誉为何物。

31推动我们一切行动的东西却总是根本不让我们明了其意义何在。

32一个没有答案的问题就是一道不可逾越的障碍。换一句话说,正是这些无解的问题限制了人类的可能性,描划了人类生存的界线。
人们通常从灾难中逃向未来,用一条拟想的线截断时间的轨道,眼下的灾难在线的那一边将不复存在。

33爱就象众多帝权:一旦他们建立的信念崩溃了,自己也就随之消亡。

34人类生命只有一次,我们不能测定我们的决策孰好孰坏,原因就是在一个给定购情境中,我们只能作一个决定。我们没有被赐予第二次、第三次或第四次生命来比较各种各样的决断。

35只发生一次的事,就是压根儿没有发生过的事。

36历史和个人生命一样,轻得不能承受,轻若鸿毛,轻如尘埃,卷入了太空,它是明天不复存在的任何东西。

37有些人相信世界是上帝创造的,有些人认为世界乃自然生成,这两种人之间的争论涉及到一些超越我们理智和经验的现象。更为现实的倒是这条界线,区分着两类人,后者怀疑人的生命是受赐的(不论如何赐予,以及由谁来赐予),前者却毫无保留地接受赐予观点。

38长久地生活着生活。

39地球上人的博爱将只可能以媚俗作态为基础。

40媚俗是一道为掩盖死亡而关起来的屏幕。

41她的生活越是不似那甜美的梦,她就越是对这梦境的魔力表现出敏感。

42媚俗一旦被识破为谎言,它就进入了非媚俗的环境牵制之中,就将失去它独裁的威权,变得如同人类其它弱点一样动人。我们中间没有一个超人,强大得足以完全逃避媚俗。无论我们如何鄙视它,媚俗都是人类境况的一个组成部分。

43媚俗起源于无条件地认同生命存在。

44我们都需要有人看着我们。根据我们生活所希望承接的不同目光,可以把我们分成四种类型。

第一类人期望着无数双隐名的眼光,换句话说,是期待着公众的目光。德国歌手、美国女演员,甚至那位高个驼背以及大下巴的编缉,就是这种类型。

那些极其需要被许多熟悉眼睛看着的人,组成了第二类。他们是鸡尾酒会与聚餐中永不疲倦的主人。他们比第一类人快活。第一类人失去公众时就觉得熄灭了生命之光,而这种情况对几乎他们所有人来说是迟早要发生的。然而在第二类人这一方面,他们能够总是与自己需要的目光在一起。

再就是第三类人,他们需要经常面对他们所爱的人的眼睛。他们和第一类人同样都置身于危险处境,某一天,他们爱着的人儿闭上双眼,他们的空间将进入黑暗。

最后是第四类,这一类人最少。他们是梦想家,生活在想象中某一双远方的眼睛之下。比方说弗兰茨吧,他去柬埔寨边境只是为了萨宾娜,当汽车沿着泰国公路颠簸行进时,他能感到她的眼睛久久地盯着自己。

45惩罚自己不知道做了什么的人是残暴的。

46现实要多于梦境,大大地多于梦境。

47媚俗是存在与忘却之间的中途停歇站。

48《创世纪》一开始就告诉我们,上帝创造了人,是为了让人去统治鱼、禽和其他一切上帝的造物。当然,《创世纪》是人写的,不是马写的。上帝是否真的赐人以统辖万物的威权,并不是确定无疑的。事实上,倒有点象这么回事,是人发明了上帝,神化了人侵夺来的威权,用来统治牛和马。是的,即使在血流成河的战争中,宰杀一匹鹿和一头牛的权利也是全人类都能赞同的。

49没有传记的存在。很快在后来者那里消失的影子。

50真正的人类美德,寓含在它所有的纯净和自由之中,只有在它的接受者毫无权力的时候它才展现出来。人类真正的道德测试,其基本的测试(它藏得深深的不易看见),包括了对那些受人支配的东西的态度,如动物。在这一方面,人类遭受了根本的溃裂,溃裂是如此具有根本性以至其他一切裂纹都根源于此。

51对天堂的渴望,就是人不愿意成为人的渴望。

52在天堂里人还不是人。更准确地说,人还没有被投放到人的道路上来。现在,我们已经被抛掷出来很长的时间了,循一条直线飞过了时间的虚空。

53人类的时间不是一种圆形的循环,是飞速向前的一条直线。所以人不幸福;幸福是对重复的渴求。

54恐惧是一种震击,是高度盲目的瞬间,缺乏任何美的隐示。我们所能看到的是一种尖锐刺耳的光芒而不知有什么事在等着我们。在悲凉这一方面,它在我们面前呈现出已知的东西。

55托马斯:“追求事业是愚蠢的,特丽莎,我没有事业。任何人也没有。认识到你是自由的,不被所有的事业束缚,这才是一种极度的解脱。”

真的英雄,其实不问出处。从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走。 ——《生命中不能承受之轻》

生命中不能承受之轻的经典句子

米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》有什么名句?

我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中第一次彩排便是生活本身,那生活有什么价值呢?——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》有什么名句

192 然而书虽然让特雷莎有别于其他女孩,但是却让她过于陈腐。当然她太年轻了,在她身上不可能看到任何的陈腐之气。----------
  
  195 ----人就是根据美的法则在谱写生命的乐章,直至深深地绝望时刻的到来,然而自己却一无所知。
  
   197 --- 自学者和学生的区别,不在于知识的广度,而在于生命力和自信心的差异。--
  
  220 不过,如果你当初为了B而背叛了A,如今又背叛了B时并不意味着要与A重归于好。。。。。。第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛,如同连锁反应,一次次的使我们离最初的背叛越来越远。
  
  228 ----档案馆里那一捆捆发黑的论文,比墓地还要凄惨,即便到了万灵节也不会有人去看一眼。---
  
  229 我开始把书分成两类:白天和黑夜的。确实如此,有的书是白天读的,而有的书只能晚上读。
  
  286 要是有什么方法把人分成不同的两类的话,你那么最佳的分类尺度莫过于个人内心深处的渴望,将人们引入不同的职业并终身从事。。。。。。。。。。
  
  312 不期而遇的事情给我们们带来的是天真的快乐。

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