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圣经里的经典句子善恶

人心比万物来都诡诈,坏到极处,谁自能识透呢
唯有耶和华鉴查人心
主说,伸冤在我,我必报应
恶人并不是这样,乃像糠毗被风吹散
万军之耶和华说,那日临近,势如烧着的火炉。凡狂傲的和行恶的必如碎秸。在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。
当审判的时候,恶人必站立不住,罪人在义人的会中,也是如此

圣经里的经典句子善恶

圣经善恶树(果)的来源!

圣经中的知善恶果树是神造的,为人类开启智慧大门所预备的。为了让人在伊甸园中住个够,神吩咐人不可吃,但人要生养众多遍满地面,不可能永远只做园中的宠物,于是在指点下吃了果实,来到神所预备的世界;该隐及后代,一直认为:在伊甸园中不用劳动是福,数千年来埋怨不休。分别善恶的树,原本是用来试验亚当对神及其话语的信心及顺服,神所创造的人是一种具有道德性的存在体,既有选择爱神和顺服神的自由,又有选择悖逆神和违抗神旨意的自由。

圣经中 为什么能分辨善恶就代表着死亡

圣经中可没有说分辨善恶代表了死亡,而是
分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。
分别善恶的能力是做判断的能力,分别善恶的意思就是“判定善恶”,我们可以判定,这个是善的,那个是恶的。这是一种judgment的能力,是一种法官的地位。那么,我们靠什么判断善恶呢?我们凭什么说,这个是善的,那个是恶的呢?我们的标准在哪里?——在我们自己,只在我们自己。所谓人的“本性”,“道德”之类的东西。总之,是自我。以自我为标准,判定这个世界的善恶,这就是蛇引诱夏娃的时候所说的:“你们吃的日子,眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶”。

Ok,难道这不好么?我们就能判定善恶,我们就如神一样?难道不好么?No。我们知道,一旦亚当夏娃吃了这个果子,就有了这个能力,亚当可以分别善恶,夏娃也可以分别善恶,亚当可以判定这个世界什么是善的什么是恶的,夏娃也可以。当他们的判定不一样的时候呢?亚当可以判定夏娃的善恶,亚当就如神一样,夏娃可以判定亚当的善恶,夏娃也就如神一样,每一个人都可以判定别人的善恶,每一个人都如神一样——于是就没有善恶,没有神,因为每一个人都是善恶,每一个人是神!这个世界就此失去了和谐,就此破裂——世界堕落了!

当神质问亚当:“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么?”,亚当,这个称夏娃为“我骨中的骨,肉中的肉”的亚当,立即使用他“分别善恶”的能力,分别了夏娃的善恶,他说:“你所赐给我与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了”——言下之意就是:坏事是夏娃干的,怪也要怪你把这个女人带到我身边来!这就是亚当吃了这个果子之后所做的判断,他立即背叛和抛弃了他的女人!我们看看我们这个世界,这个充满罪恶与丑陋的世界,为什么会这样?是因为我们人类没有判断善恶的标准么?No,是因为标准太多了!

男人判断女人的善恶,老年人判断青年人的善恶,老师判断学生的善恶,知识分子判断农民的善恶,北京人判断上海人的善恶,上海人判断东北人的善恶,中国人判断日本人的善恶,欧洲人判断中国人的善恶,伊拉克判断美国的善恶,美国判断伊拉克的善恶,然后欧洲人,亚洲人在一边判断伊拉克和美国的善恶。哪里有善恶?哪里有公平公正的分别善恶?

我们不是神。我们是人,我们从来就是有限的,只有无限的造物主,超越善恶的神才真正拥有分别善恶的能力。有限的人能分别善恶的意思,就是这个世界变得全是恶!因为从亚当夏娃之间关系的破裂开始,世界的和谐失去了。

死亡不是神对人的惩罚,乃是神造天地的律法的必然结果,神说:不可以吃,因为吃的日子你必定死!正如父母对孩子说:不要从这里跳下去,因为跳的日子你必定死,这是规律!我们跳了,我们死了。

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