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百灿烂千阳经典句子 请举列出书籍《灿烂千阳》里的经典语句。

我知道你还小,但我希望你现在就明白并且记住这个道理,他说,婚姻可以等待,教育却不行。你是一个非常、非常聪明的女孩。真的是。你想成为什么样的人都可以如愿以偿,莱拉。这一点我很清楚。我还知道等到这场战争结束了,阿富汗将会像需要它的男人一样需要你,甚至比需要它的男人更加需要你。因为,如果一个社会的女人没有受过教育,那么这个社会就没有进步的可能,莱拉。没有可能。

它们都是并非真心实意的礼物,而是一些赎罪的象征,一些虚伪的,无耻的姿态,与其说是为了让她快乐,不如说是为了使他自己心安理得” 很多时候,我们为他人做事只是为了满足自己的私欲,看似是为对方付出,希望对方快乐,实则是为了得到某种回报。这样的人是自私的。我曾经是这样的人,带着某种个人目的去为他人付出,最后被那人发现了。事后我感到很后悔很内疚,我想找个时间向他道歉。但是,我的道歉不也只是为了满足。

我们常说,要心怀善心,帮助他人。别人有困难,我们帮忙,理所应当,可当我们自己出现麻烦时,我们是应该先照顾自己还是先关心别人呢。其实问题很简单,你想帮助他人需要有你这个实体存在,如果你不在了,就无法帮助别人了。所以说,当别人出现问题时,你恰巧也出现问题,应该先自救,然后再救人。社会上很多人,自己心理都有问题还经常去安抚别人,结果是别人没帮助到自己也挂了。

娜娜说,就像指南针总是指向北方一样,男人怪罪的手指总是指向女人。

我听见走廊的时钟滴答、滴答响。然后我就会想到,还有这么多秒钟、这么多分钟、这么多日子、这么多星期、这么多个月、这么多年在等着我。而且所有这些时间里面都不会有它他们。

完全没有和她们一起逃亡的忐忑的心态。 从开始就知道,注定是这样的结局。 这种清晰的,绝望的感受,就是成长令人讨厌的地方,是厌恶。

妈妈很快睡着了,留下莱拉和自己的心情搏斗:她既为妈妈决定活下去而宽慰,又为妈妈活下去竟然不是因为她而心疼。她将永远不会在妈妈的心灵留下两个哥哥已经给他烙上的印记,因为妈妈的心像一片惨白灰暗的沙滩,悲伤的波浪扑上来,摔得粉碎,扑上来,摔得粉碎,永远地将莱拉的脚印冲得不见痕迹。

莱拉已经抛开一切新仇旧恨。因为她终于知道那是她惟一能够做到的事。她只能活下去。带着希望。

就在那个星期,莱拉开始相信,在一个人所必须面对的全部艰辛之中,没有什么比单纯的等待更加痛苦的了。

一千个灿烂的阳光能否驱散阿富汗的硝烟所带来的黑暗,唯有爱才能让我们看到这灿烂千阳

她将永远不会在妈妈的心灵留下两个哥哥已经给它烙下的印记,因为妈妈的心像一片惨白灰暗的沙滩,悲伤的波浪扑上来,摔得粉碎,扑上来,摔得粉碎,永远地将莱拉的脚印冲得不见痕迹。

莱拉终于明白了,男孩对待友谊,就像他们对待太阳一样:它的存在毋庸置疑,它的光芒最好是用来享受,而不是用来直视。

随着时间的流逝,她将会慢慢厌倦这种行为。她将会明白,召唤死去已久的回忆、掸走它上面的灰尘、使它重新浮现是一件越来越耗费精力的事情。

她躲在自己心灵的一个遥远角落,独自度过了这些岁月。那儿是一片贫瘠的土地,没有希望,也没有哀伤;没有梦想,也没有幻灭。那儿无所谓未来。那儿的过去只留下这个教训:爱是使人遍体鳞伤的错误,而它的帮凶希望,则是令人悔恨莫及的幻想。无论什么时候,若这一对剧毒的两生花开始在那片干涸的土地上生长出来,玛丽雅姆就会将它们连根拔除。她把它们拔起来,还没拿稳就赶紧将其掩埋。

她也许会说,你害怕我会得到你从未拥有的幸福,你不想我幸福。你不想我过上好日子。心灵狠毒的人是你。 这是此时此刻15岁的玛丽雅姆内心的独白,她始终不明白为何父亲要让她们母女住在这个小村子里,而不是和她的手足一起生活。她不明白为何娜娜总让她学会忍耐。在女性处于卑微地位的阿拉伯国家,也许忍耐是她们唯一能做的。

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灿烂千阳的作品赏析

在《灿烂千阳》里,两位女主人公玛丽雅姆和莱拉,在强大的父权制从家庭和社会两个方面的渗透下一步步迷失了自我,丧失了人格的主体性。
女权运动的创始人西蒙.波娃曾在《第二性——女人》中指出: “婚姻,是传统社会指派给女性的命运。”她反对妻子作为“满足男人的性欲并照顾他的家务”的家庭意义。 在父权制社会中,家庭是造成女性苦难的无底深渊。《灿烂千阳》的女主人公玛丽雅姆在年仅15 岁时就被父亲逼迫嫁给了40多岁的鞋匠拉希德,这使她从父亲的阴影中走出来,又掉进了另一个更黑暗的深渊。像大多数的阿富汗家庭那样,丈夫拉希德是家庭唯一的经济来源,而妻子玛丽雅姆则在家里做家务。“就两性的活动而言,性的角色决定由女人从事家务和照料孩子,而人类的其他业绩、事业和抱负却是男性的份内事。分配给女性的有限的角色趋向于让她们停留在生物体验的水准上。结果是,几乎所有能够被描述为真正的人而非动物的活动都保留给了男性”。 正是因为夫妻双方这种不同的分工形式,决定了身为男性的拉希德作为家长的地位,而玛丽雅姆只是他的附属物,他可以无偿占有她的家务劳动和身体,把她当作自己的私有财产,作为性欲和生育的工具。
女性在阿富汗最基本的人权都无法获得,她们处于男权话语和父系制度的压迫之下,出门必须裹上沉重的布卡,蒙上面纱,只露出惊恐的双眼。玛丽雅姆是一个“哈拉米”,私生女。在阿富汗落后强权的伊斯兰世界里,从她出生开始,就注定她这一生都将背负这个耻辱的标志,不能像别人一样正常地生活。所以她背负的苦难比普通女性更沉重更心酸。
从某种程度上讲,莱拉的童年比玛丽雅姆快乐多了,她有一群玩伴,有相对温馨的家,还有爱人的呵护。但战争使曾经美丽的街道遍布废墟,使和谐的生活陷入黑暗,莱拉的爱人和父母也在轰炸中离开了她,剩她一个人孤零零地活在喀布尔,为了保住和塔里克的孩子,不得不下嫁给拉希德。从此,命运把玛丽雅姆和莱拉紧紧地绑在了一起。在世俗落后的阿富汗,男人通常是家里的唯一经济支柱,女人除了生孩子就是做家务,由于性别角色的规范和社会分工的不同,女性在男性眼里就是没有血肉的机器和工具。所以在玛丽雅姆不幸流产七次,丧失生育功能后,拉希德逐渐将她视为“废物”。至此,玛丽雅姆彻底沦为丈夫的附属物和私人财产,她的自我和作为人的本性遭到驱逐、挤压甚至粗暴地践踏,一步步走向萎缩和干瘪,最后只剩下一具形容枯槁的干躯。
“这个见鬼的国家没有一个法院会为我所做的事情判我的罪。”这句话赤裸裸地揭示了阿富汗的强权父系制度对阿富汗女性身心的严重摧残。玛丽雅姆的母亲娜娜曾经说过:每一片雪花都是人世间某个悲哀的女人叹出的一口气。雪花让人想起像我们这样的女人要承受多少苦难,我们多么安静地忍受一切降临在我们身上的灾难。在过去的日子里,曾多少个这样阴郁的冬天,玛丽雅姆看着纷飞的雪花想起母亲的这句话,她的苦难如此巨大,几乎要淹没了她。而现在,这一切的不堪回首都将随着她生命的终结而结束,她看到的只有希望,只有阳光,只有永不陨落的灿烂千阳。
莱拉重获自由和幸福,完成了自我认知和自我救赎,和塔里克、孩子们幸福地生活在一起。这是个圆满的结局,正如玛丽雅姆希望看到的一样。千千万万的阿富汗妇女蒙在面纱后的面孔是笑着还是哭着,没人知道,但她们唯一呈现给这个世界的双眼却充满着希望。虽然女性解放的道路相当漫长而曲折,但经过她们的不懈努力,最后实现男女平等,共同撑起阿富汗的纯净天空也是指日可待的。读者可以看到,在玛丽雅姆和莱拉身上,这样的希望已经初见曙光。 通观玛丽雅姆和莱拉的悲惨人生,不难发现,她们的痛苦和灾难都根源于父权制通过社会和家庭给她们施加的压迫。“这个世界是男人的世界,法律是男人的法律,政府是男人的政府,国家是男人的国家”, 女性的地位被父权制度所歪曲,处于远离父权文化和话语中心的边缘地位。她们生活在男性的阴影和淫威之下,成为男性的附属物和私有财产,从而使她们的存在仅仅只是一种“作为符号的妇女”, 而不是真正意义的自我存在。她们试图反抗,可是“在父权制下,孩子和母亲的地位从根本上来说是一种依附于男人的地位。并且,由于男人的这一重要性不仅仅是社会性的,还涉及她的依附者赖以生存的经济权力,男性在家庭内部的地位,无论在物质或意识形态上,都是十分稳固的”。强大而稳固的父权制让作为个体的妇女无法也无力抵抗,最终陷于女性自我和本性迷失的泥淖之中。玛丽雅姆和莱拉的遭遇折射出阿富汗千千万万蒙着面纱的妇女的悲惨命运,也是阿富汗所有苦难和灾难的缩影。
纵观整部小说,太多的痛苦和离别、暴力和流血、痛苦和灾难让人久久不能释怀,玛丽雅姆被枪决更是给人一种悲切甚至悲壮的感觉。然而,故事的结尾也给了读者希望:战争结束了,和平重新降临这个国度;干旱结束了,大雪昭示着绿色和丰收。最终,阿富汗的塔利班政权被推翻,民主政府上台,平等和自由开始降临这片饱受了30年灾难的土地。莱拉最后也逃脱了拉希德的魔爪,与塔里克结婚,享受与孩子一起的天伦之乐,重新获得了自由和幸福,恢复了女性的自我和本性。诚如鲁枢元所说: “女性的真正解放,在于恢复女性长久以来被压抑、被扭曲的天性,发扬女性在人类历史进程中的独特优势。这表现为:大地崇拜的女性精神,护佑万物的女性伦理,充满感性与温情的女性思维。” 由此可见,阿富汗妇女一定能够通过不断努力,实现与男子地位平等,在阿富汗的重建中发挥重要作用。

<追风筝的人>和<灿烂千阳>

1. 主题
《追风筝的人》的主题是成长,全书看似涉及到很多话题,比如友谊与背叛、父子与代沟、移民与归化、愧疚与救赎等等,但贯穿始终的是阿米尔个人的成长:一个幼年丧母的单亲儿童如何摆脱懦弱,成为见义勇为、当仁不让的人。而《灿烂千阳》的主题是毁灭,虽然莱拉在小说结尾似乎拥有充满希望的未来,但为该书充当黑暗背景的却是玛丽雅姆的毁灭:一个幼年丧母而且被父亲抛弃的私生女如何在苦难之中逐步走向生命的终点。作为小说的主题,成长和毁灭当然没有任何意义上的优劣之分,但是对于作家而言,毁灭比成长更难以驾驭,原因很简单:每个作家都经历过成长,但在创作的过程中,他们显然不可能体验毁灭。换言之,毁灭这个主题需要作家更加成熟,付出更多的想象。因而从主题来看,《灿烂千阳》比《追风筝的人》更优秀。
2.情节
《追风筝的人》情节十分紧凑,张弛有度,而且首尾呼应也安排得十分巧妙。有些评论认为此书后半部分情节太过离奇,太过“好莱坞”,所以不算是一本好小说。这种评论实际上十分可笑,小说不是纪实文学,情节的优劣不能以是否离奇来判断,而应以是否具备逻辑的自洽性和能否吸引读者看下去为标准;从这两点看,《追风筝的人》的情节恰恰是十分出色的。《灿烂千阳》在这方面也未遑多让,虽然小说到了四分之一的地方插入了另外一组人物,但作者精心布局,到了一半的时候,玛丽雅姆和莱拉各自的生活故事如同两条支流汇入大河,其间所遇到的礁石和所激起的浪花是如此壮丽瑰奇,乃至让两岸观众瞠目结舌之后,不得不为其惊心动魄击节称赏。单纯就情节而言,两者可谓难分轩轾。
3.人物形象
追风筝的人》以第一人称展开叙述,叙述者阿米尔的角色自然比以第三人称的身份出现在《灿烂千阳》中的玛丽雅姆来得丰满和完整。这其中也有其他原因,两书篇幅相差无几,但《灿烂千阳》却有两个主角:玛丽雅姆和莱拉。除了主角之外,两本书还各自成功地构造了阿米尔的父亲和拉希德这两个人物形象。尤其是拉希德,人物形象十分完满:对玛丽雅姆和莱拉,他是十恶不赦的魔鬼;对察尔迈伊,他是百依百顺的慈父。胡塞尼能够用相对不多的笔墨将一个配角刻画得如此真实、如此复杂,确实有其过人之处。说到角色,两者依然不相上下。
4.叙述及情节展开
《追风筝的人》就是作者纯属的叙述技巧,直叙、倒叙、插叙等运用自如,如羚羊挂角,丝毫不见斧凿痕迹。尤其是第七章哈桑遭遇不幸的那一段,换了平庸的作家来写,可能几句话就交待完毕了,但胡塞尼通过描写阿米尔的心理活动延长了情节高潮持续的时间,从而给读者带来的更大的震撼。《灿烂千阳》看似结构松散,但书中散落着几处前后呼应的巧妙安排,将玛丽雅姆和莱拉各自的生活紧紧地结合起来,例如玛丽雅姆童年时所唱的儿歌,将会在她身陷囹圄的时候再次响起;莱拉小时候看到的老人,却原来是临终之前到喀布尔乞求玛丽雅姆原谅的扎里勒。从叙述的技巧来看,虽然《追风筝的人》已经达到很高的水平,《灿烂千阳》还是要稍胜一筹。
5. 综合
《灿烂千阳》比《追风筝的人》要成熟一些;可以说,前者是卡勒德·胡塞尼从文学新人向成熟作家迈出的一大步。当然,从这两本小说来看,目前我们只能说胡塞尼是个有前途的作家;虽然他的作品无论是在美国还是在中国都广受读者欢迎
个人看法 我比较喜欢《追风筝的人》他比较能引起读者的共鸣感觉故事动人心魄
追风筝的人,是男人的故事,灿烂千阳这本是女人的故事。 可惜咱们中国人,从小到大看得故事当中,最不缺就是这种动荡年代女人苦难的故事。因此,作者写这种题材给美国人看还行,给中国人看,就有点班门弄斧了,但是。《追风筝的人》和《灿烂千阳》都是关于救赎的故事,背景是从未停止战乱... 所以最好都阅读,都是好作品

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