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教育孩子成才的经典句子 激励父母教育孩子的名言

1、父母必须让孩子知道,在成长的道路上,不可能是一帆风顺的。成功往往是与艰难困苦、坎坷挫折相伴而来的。——芭贝拉·罗斯

2、成功的家教造就成功的孩子,失败的家教造就失败的孩子。——泰曼·约翰逊

3、要教育好孩子,就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧,那么就需要家长付出个人的努力,不断进修自己。——苏霍姆林斯基

4、教育孩子如育花,精心浇水、施肥、呵护,方能成功。但事实上并不是所有人都能养好花,不懂得就要向别人请教,学习养花的经验与艺术。——舒天丹

5、掌握好责骂与训斥的方法与技巧,才能达到教育的目的与效果。不当的责罚,不知不觉中会伤害孩子。——唐·艾里姆

6、赏识使孩子成功,抱怨使孩子失败。禁止意味着引诱,压抑反而是强化。——顾振飚

7、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯

8、让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分,哪怕不会有积极的结果。——玛丽

9、孩子的学习成绩固然重要,孩子的素质培养更为重要。孩子强烈的上进心,首先来源于对远大目标的执着追求。所以家长应帮助孩子从小树立远大的目标,激发孩子为了现实目标而百折不挠的上进心。——晨曦

10、孩子的身上存在缺点并不可怕,可怕的是作为孩子人生领路人的父母缺乏正确的家教观念和教子方法。——珍妮·艾里姆

教育孩子成才的经典句子 激励父母教育孩子的名言

《圣经》中教育子女的句子有哪些?

旧约中《箴言》整篇都是针对做人道理的阐述(包括如何教管子女的道理)。不细择。

针对子女教育与家庭问题如下:

不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。——箴言13:24

管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。——箴言29:17

你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们。——以弗所书6:1~4

你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。无论作什么,都要从心里作,象是给主作的,不是给人作的。——歌罗西书3:18~23

因为,上主愿父亲受儿女的尊敬,且确定了母亲对子女的权利。

孝敬父亲的人,必能补赎罪过;且能戒避罪恶,在祈祷之日,必蒙应允。

孝敬母亲的人,就如积蓄珍宝的人。

孝敬父亲的人,必在子女身上获得喜乐;当他祈祷时,必蒙应允。

孝敬父亲的,必享长寿;听从上主的,必使母亲得到安慰。

敬畏上主的人,必孝敬父母;奉事生他的父母,犹如奉事主人。

你当以言以行,以各样的忍耐,孝敬你的父亲,

好使他的祝福,降到你身上,而存留至终。

因为父亲的祝福,巩固子女的家庭;反之,母亲的诅咒,拔除家庭的基础。

不要以你父亲的羞辱为荣,因为父亲的羞辱,为你不是光荣;

原来人的光荣,是建在他父亲的荣誉上;不名誉的母亲,是子女的耻辱。

我儿,你父亲年老了,你当扶助;在他有生之日,不要使他忧伤。

若他的智力衰弱了,你要对他有耐心,不要因你年富力强就藐视他;

因为,对父亲所施的怜悯,是不会被遗忘的,天主必要赦免你的罪过,复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失,必获赏报;

天主必依公义,建立你的家庭;在你困难之日,要记念你,要消灭你的罪过,有如晴天溶化冰霜。

背弃父亲的,形同亵圣;激怒母亲的,已为上主所诅咒。

进修谦德戒除好奇心

我儿,执行你的工作时,应当谦和;这样你会比施惠的人更受人爱戴。

你越伟大,在一切事上越当谦下;这样你才能在上主面前,获得恩宠。

因为,只有上主的权能是伟大的,为谦逊人所尊崇。

为你太难的事,你不要寻找;超乎你能力的事,你不要研究;然而天主给你所规定的,你应时常思念,在他的许多工程上,你不应怀著好奇心去追究。

因为,亲眼观察那些隐密的事,为你并不需要。

在超过你能力的事上,你不要劳神;在他的许多工程上,你不要怀著好奇的心;

因为,你已见到许多,人类不能理解的事;

的确,有许多人受了自己妄想的欺骗,邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。

1、《圣经》shèng jīng的由来:

《圣经》(Bible)是神所默示的,是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim,原意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”。

圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典,讲述古时犹太人的历史,并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文本后,希腊文ta biblia(复数,原意为“诸书”)遂被用以专指这些经典;拉丁文衍为单数词Biblia,后成为犹太教、基督教正式经典的专称,汉译作“圣经”。

《圣经》是一本相当厚的书,页数跟字典差不多,但其实《圣经》不只是一本书,而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短;有古老的作品,也有较近期的作品,内容包括:历史、诗歌、哲学,甚至私人信件和讲章。

犹太教的正式经典,包括律法书5卷、先知书8卷、圣录11卷三个部分,故通称《泰纳克》(Tanak,系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母组成),又称“二十四书”。

基督教的经典,包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》,是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序,基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典,共27卷,包括记载耶稣生平、言行的“福音书”,叙述早期教会情况的《使徒行传》,传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷,《新约圣经》里有27卷。

2、《圣经》内容简介

《圣经》又名《新旧约全书》,由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷,以古希伯来文(含亚兰文)写就,由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料,《新约》一共27卷。

《旧约全书》即犹太教的圣经,是基督教承自犹太教的,但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异,书目的顺序也不同。旧约在《摩西五书》之后是历史书,天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》《友弟德传》《玛加伯上》《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇(索洛蒙的智慧书)》《德训篇(希拉赫的智慧书)》。另外,基督教旧约虽然也是以马苏拉文本为准,但顺序上则继承了希腊文圣经,以先知书结尾,不同于犹太教《塔纳赫》以《历代志》结尾的传统。同时,基督教旧约在马苏拉文本之外,还包括了死海古卷、七十士译本以及其他古代文本的内容。此外天主教和东正教圣经还包括了《耶热弥亚之书信》以及《艾斯德尔传》和《达尼尔》较之《以斯帖记》和《达尼尔书》多出的内容。西元380年前后,早期教会通过筛选对圣经中应包括的经卷达成一致。

犹太教圣经,传达的神学信仰是以色列人在流放巴比伦之后回归祖国,应验了神与亚伯拉罕和之后的以色列国王达成的契约。而基督教旧约却不以回归为主旋律,而是以审判的预言和弥赛亚(即耶稣)到来的预言结尾。这是因为在基督教看来,耶稣降临和施洗约翰的预言才是旧约所预备的。《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰:“万军之耶和华说,我要差遣我的使者,在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿。立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。”

圣经还是一部史学巨著,是考察希伯来民族史、古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据。正是借助于其中负载的史学信息,研究者们已勾勒出一幅相当明晰的历史图景:约当纪元前3、2千纪之交或稍后不久,犹太人的第一代族长亚伯拉罕携家族向迦南迁徙,揭开希伯来民族史的帷幕。其后,历经亚伯拉罕、以撒、雅各三代族长徙居时期,摩西率众出埃及时期,约书亚攻占迦南和士师秉政时期,扫罗、大卫、所罗门创建统一王国时期,南北两国分立及相继沦亡时期,囚居于巴比伦和回归故乡、复兴故国时期,以及反抗希腊化国家和罗马帝国宗教迫害及政治压迫时期,这个灾难深重而顽强不屈的民族最终在公元1世纪、公元2世纪被逐出其巴勒斯坦的家园,被迫漂泊于五洲四海。而当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时,公元1世纪30年代,由拿撒勒人耶稣创建的基督教从其犹太教母体中娩出。

自1世纪30年代中期起耶稣的门徒在耶路撒冷建立教会,继而四处传教,以星火燎原之势将福音传遍西亚北非南欧的辽阔地带。

关于孩子成长的心情短语

1、每个人都有自己成长的历程。从牙牙学语的儿童,到风华正茂的中学生,到将来走向社会,成为社会的有用之才,每一个成长的过程都饱含了我们奋斗的汗水。

2、有些事情,错过了就没有机会找回来了。比如说孩子的成长,陪伴家人的时间…...也许现在会失去一些,但是,比起找不回来的东西,还是值得。


3、凡事用心,顺其自然,就必定会有收获。陪伴孩子的成长也是如此。我们制造一个生命出来,不是历经几十年之后,他能达到什么结果,而是我们彼此相伴的几十年间,是否拥有血脉相连带来的天伦之乐,是否能够淋漓尽致地体会到,为人父母的乐趣。在我们的每一天,每一秒的相处中,都深深地被感动,都不断让我们确认爱的力量,人性的美好。


4、无论是爸爸还是妈妈,请珍惜与孩子一起成长的日子,让我们多份耐心好好陪伴他们。

5、从现在开始有了距离,靠谁都不如靠自己,孩子的成长自然少不了妈妈的陪伴,除了孩子我不再把其他事情放到第一位。


6、一转身发现孩子会坐了,一转身发现了孩子会爬了,一转身发现孩子会走了,一转身孩子会叫妈妈了,一转身孩子已经慢慢在长大,一转身......太多时候孩子的改变自己都不知道。

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