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美的历程 经典句子

如果承认《美的历程》的魅力在于它有深刻的思想的话,那么,这个思想不关涉其他什么东西,而只是关涉中华民族精神的命运。它表明了从孔孟老庄思想的建立到以《红楼梦》为标志的儒道思想的没落。其中具体地显现在屈原、陶渊明、李白、苏东坡这些人身上。中华民族精神的命运是由"天人合一"所规定的。儒家、道家以及以后的禅宗都是这样一个"天人合一"不同维度的阐述。它们不是对立的,而是互补的。这样,使中华民族区分于其他民族。例如,那些没有摆脱原始文化的种族仍沉浸于万物有灵的迷信之中,同时,那具有基督传统的西方相信天是上帝的圣殿,地是人们的住所。但是中国人对于人与自然的关系揭示的是另一种境界,即人生存于天地,赏玩于山水,并寄情于自然。它贯穿于中国哲学、文学和艺术之中,并成为了中国人的日常生活态度。这个"天人合一"规定了中国精神的整个历史。先秦的开端、盛唐的繁荣和晚清的没落正是此一命运的不同形态。

最后,引用《美的历程》一书中很容易让人产生共鸣的语句:
  “宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的情。具体的历史充满偶然,包括个人才能的偶然,从来不可能像理论逻辑那样整齐。

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下列句子没有语病的一项是 ( ) A.马基雅维利在16世纪初失去所有的政治地位后,将多年在共和政府

C

试题分析:A 结构混乱,“具有极高的思想性和学术性”前面没有主语,前句的主语“马基雅维利”又不能作该句的主语,因偷换主语造成结构混乱;B 成分赘余,“付诸于”重复,删去 “于”;D 成分残缺,“给了它们更大的犯错误、维持更长时间的无效率”缺少宾语中心语,在句末加上“的空间”。

下列句子中,没有语病且语意明确的一项是( )(3分) A.取消小升初考试,将公立学校也纳入取消考试

D

试题分析:辨析病句首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法,比如,如果句中出现关联词,可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑;如果出现介词,可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。
A项成分残缺,缺少宾语中心语,可在最后加上“这个前提条件”。B项搭配不当,“处在”和“效率”搭配不当。可把“更低下的学习效率”改为“学习效率更加低下的状态”。C项结构混乱,在“具有极高的思想性和学术性”前加上主语“它”,或把“完成了”改为“完成的”。

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