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动物庄园的经典句子摘抄 关于动物的文章摘抄并分析

摘抄006——有趣的讥讽——读乔治·奥威尔《动物庄园》先说明两句——大哥,我这次的作业正想要写这个呢,怎么让你抢了先。不过我评的是英文原版,等着瞧吧,跟你的肯定不一样,我不会直接抄你的。还是要谢谢你啊,大哥,你开了先河。有趣的讥讽——读乔治·奥威尔《动物庄园》作者: 帅今 发表日期: -10-31 23:28 点击数: 276

动物庄园里有一首起义的歌:英格兰兽。动物庄园里有动物们严格遵循的规章制度:七戒。在这个庄园里,有劳动,有学习,有制度森严的等级关系,也有政党的派系之争。动物俨然人类,并且各司其职,把人类的角色扮演得淋漓尽致。动物们本以为择主而事能改变自己的命运,未曾料到拿破仑深谙专欲难成,放狗逐走斯诺鲍,同时发动羊进行攻坚,动摇别的动物的思想。当他登上麦哲曾经站过的凸台,就意味着一个政党内部的某一派大获全胜。养狗即掌握了军权,所以有动物要发言,狗就镇压;羊常常在最为适宜的时候呼唤“四条腿好,两条腿坏”,它们是一群不以客观事实为依据,不辨真伪,不明事理的盲从分子。而斯诺鲍一旦被赶跑,便沦为逋逃之臣,永无翻身之日。为坚固手中的权力,拿破仑还设立名目繁多的社团组织,这跟现实中的人类社会是没有区别的,这些社团组织的出现毫无意义可言,起不到任何作用,只是装模作样作作摆设而已,其实意在暗示自己的势力正有所扩大。可笑的是,“猫参加了再教育委员会,很活跃了几天。有动物看见她曾经有一天在窝棚顶上和一些她够不着的麻雀交谈。她告诉麻雀说,动物现在都是同志,任何麻雀,只要他们愿意,都可以到她的爪子上来,并在上面休息,但麻雀们还是对她敬而远之。”可见还是有部分人是能辨真相而不受诱惑不上当的。有时候,事实在短暂时间内被套上外衣以蒙蔽善良人的心,但这些往往最是经不住时间考验,它会逐渐露出狐狸的尾巴。动物庄园是一本政治寓言小说,动物们想通过革命得到自由和解放,却没想到流血革命换来的生活的更艰辛,人身的更不自由,统治的更残酷。动物们赶走了他们的主人,但产生了新的特权阶层,这个新的特权阶层更残酷统治着动物们,动物们的革命最终不过是毫无意义的革命,这无疑不是对某种政治制度最大的讽刺。在这篇小说中也让我们看到对政客们的讽刺,政治说到底就是一个谎言,它是所谓政客们为自己统治而搭建的戏台,主义只不过是统治者愚民的工具,使大多数草根更愿意生活在理想的谎言中跟着他们演戏,作无谓的牺牲和盲从。 主要细节分析 作品:猪在过去的三个月中,从一本旧的拼读书本上自学了阅读和书写。那本书曾是琼斯先生的孩子的,早先被扔到垃圾堆里。分析:动物庄园的七戒中提到“凡靠两条腿行走者皆为仇敌;凡靠四肢行走者,或者长翅膀者,皆为亲友;任何动物不得着衣;任何动物不得卧床;任何动物不得饮酒;任何动物不得伤害其他动物;所有动物一律平等。”猪若不从人类的书本上学习知识,也就不知道如何统治整个动物庄园,这一切均跟人类有着密不可分的联系,所以猪们其实是违背着自己的规则,干着不为人知的勾当。 作品:猪其实并不干活,只是指导和监督其他动物。他们凭着非凡的学识,很自然地承担了领导工作。鲍克瑟和克拉弗情愿自己套上割草机或者马拉耙机(当然,这时候根本不会用嚼子或者缰绳),迈着沉稳的步伐,坚定地一圈一圈地行进,猪在其身后跟着,根据不同情况,要么吆喝一声“吁、吁,同志!”要么就是“喔、喔,同志!”分析:用猪来暗喻领导是作者对现实社会一个极大的嘲讽。就像迷信者信奉巫师一样,巫师凭借自己想当然的构思,借助人们的愚昧无知,逐渐把骗局扩张成一种潮流,成为人们眼中的神,上天入地,无所不能。而这里的猪不仅不蠢笨且善于心计,在社会发展的初级阶段,人们往往纯真善良,容易受到蒙骗,猪们的聪明优于常人,它们能够当上领导正是看中了这一大环境因素,所以理所当然被人推崇,并且甘心情愿毫不疑惑地被他们使唤和愚弄。 作品:谁要问本杰明是否为琼斯的离去而感到高兴,他就只说一句:“驴都长寿,你们谁都没有见过死驴呢”。无论遇到什么困难和挫折,鲍克瑟的回答总是:“我要更加努力工作”,这句话也是他一直引用的座右铭。分析:这是一个典型的逍遥派,既不是出头鸟,也不是落后分子。他一直夹在人群当中,软弱而愚昧,踏实而虚伪。说他是好好先生也罢,说他是怕事胆小也罢,这类人活得最长最久,最不容易遭到打击报复。其实是很聪明的一角。 作品:从初春到夏末这段时间里,他们每周工作六十个小时。到了八月,拿破仑又宣布,星期天下午也要安排工作。这项工作完全是自愿性的,不过,无论哪个动物缺勤,他的口粮就要减去一半。分析:前后矛盾的话语。蒙蔽老百姓的往往不是事情的本身,而是欲盖弥彰的一些政策和宣言,它们在一个国家初步发展期间的影响尤其重要。 作品:鲍克瑟同小公鸡商量好,把原来每天早晨提前半小时叫醒他,改为提前三刻钟。并随时呼喊“我要更加努力工作”和“拿破仑同志永远正确”这两句口头禅。分析:愚昧而可笑的举动,左派极端主义的代表。 作品:决不和人打交道,决不从事交易,决不使用钱等最初的誓言,在琼斯被逐后的第一次大会议上就已确立。但是拿破仑宣布了一项新政策,动物庄园将要同邻近的庄园做些交易,这当然不是为了任何商业目的,而是仅仅为了获得某些急需的物资。斯奎拉向动物们打保票说,反对从事交易和用钱的誓言从来没有通过,搞不好连提议都不曾有过。这纯粹是臆想,追溯其根源,很可能是斯诺鲍散布的一个谎言。他还狡黠地问动物们:“你们敢肯定这不是你们梦到的一些事吗?同志们!你们有任何关于这个誓约的记录吗?它写在哪儿了?”猪突然搬进了庄主院,并且住在那里了。斯奎拉说,猪是庄园的首脑,应该有一个安静的工作场所,这一点绝对必要。再说,对领袖(近来他在谈到拿破仑时,已经开始用"领袖"这一尊称)的尊严来说,住在房屋里要比住在纯粹的猪圈里更相称一些。分析:可见,要推翻某种政策以达到自身目的,以利现行政权的发展是多么轻而易举的事情。有了军权、盲从者以及极力鼓吹的决策层,还能产生企图雄辩的造反者么? 作品:拿破仑清醒地意识倒饲料短缺的真相被外界知道后的严重后果,因而决意利用温普尔先生散布一些相反的言论。他挑选了一些动物,大都是羊,要他们在温普尔先生能听得到的地方,装作是在无意的聊天中谈有关饲料粮增加的事。又把储藏棚里空空如也的大箱子满沙子,把剩下的饲料粮盖在上面。再把温普尔领到储藏棚,让他瞥上一眼。温普尔被蒙骗过去了,就不断在外界报告说,动物庄园根本不缺饲料云云。分析:自然灾害,粮食短缺,面临饥荒,拿破仑首先不是想到如何解决问题,而是想到如何保全自己的权力。这让我想到了我国大跃进时期毛巡视四川某地,亩产万斤、稻穗上站小孩的新闻令人欣喜也触目惊心,全国上下顿时猛刮浮夸风,一时间,“人有多大胆、地有多大产”的口号呼响了大江南北。那些官员因此保住自己的官位,但给历史增添了一笔深刻教训,其怪诞荒唐的程度,成为人们茶余饭后的笑谈。 作品:写诗的猪梅尼缪斯编写的诗歌:孤儿之至亲!   辛福之源泉!  赐给食料的的恩主!  您双目坚毅沉静  如日当空,  仰着看您  啊!我满怀激情  拿破仑同志!  是您赐予  您那众生灵所期求之一切,  每日两餐饱食,  还有那洁净的草垫,  每个动物不论大小,  都在窝棚中平静歇睡,  因为有您在照看,  拿破仑同志!  我要是有头幼崽,  在他长大以前,  哪怕他小得像奶瓶、像小桶,  他也应学会  用忠诚和老实待您,  放心吧,  他的第一声尖叫肯定是  "拿破仑同志!" 分析:一切皆谎言。谎言得有人宣扬和散播。其间,像写诗的猪这种人才,有特长,有文化,有能力去为领导人铺好路,夯实基础,为争取到领袖的欢心,他会竭尽全力地实现这一切。 作品:皮尔金顿先生想突然讲出一句经过仔细琢磨的妙语,但他好一会儿乐不可支,讲不出话来,他竭力抑制住,下巴都憋得发紫了,最后才蹦出一句:“如果你们有你们的下层动物在作对,”他说,“我们有我们的下层阶级!”分析:的确,动物有高等动物,人类有天才神童。动物有王侯之分,人类更是有领袖和百姓之分。所以皮尔金顿先生一语道破天机,猪们经过谋略,成功晋级为动物的领袖,而区别于他们的,自然成为一介草民。人类何尝不是如此,高层和下层的区别在于,高层依靠一套周密权术进行层层勾结官官相卫,就能实现统治的目的。下层则是低头称臣,逆来顺受,召之即来,安分守己,才能保全性命。就像山猴争霸一样,两个猴王为争地盘进行一场厮杀,胜者王败者寇,余下的便是拥趸,称哈巴狗也可,马屁精也可,摇尾乞怜,莽冲莽撞,丑态百出。可见动物与人,其实无异。皮尔金顿先生之得意,无非在于,他赢了。 作品:拿破仑和皮尔金顿先生同时打出了一张黑桃A。分析:这句话是全文的结尾,意味深长中极具黑色幽默。一副扑克牌中出现两张相同的牌,它们到底谁是骗子。尔虞我诈的政坛,不就像一场牌局么,有骗人的,也有被骗的,更多的是——同时骗着对方。

动物庄园的经典句子摘抄 关于动物的文章摘抄并分析

经典摘抄句子

生活中,我们需要崇高。有了它,我们就会摆脱平庸和空虚,甚至麻木。而且,一旦你有了这种认识,你就会发现崇高就在你身边:它可能是一座高山,让你感受巍峨;它可能是一片海,让你领会宽广;它可能是一座丰碑,让你感受伟岸;它可能是一条大河,让你领会雄浑;它可能是一首交响乐,让你领悟激越。他可能就是一个人,让你理解伟大和纯粹。

承受是一种真诚,一种用心铸成的应允领悟;承受是一种涵养,一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡;承受是一种力量,一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒,醇香而清冽;承受像一盆羞涩的朝花,含苞待放;承受似一支乡音俚曲,粗朴而深厚;承受是一位哲学家的絮语,含蓄而隽永。

春天的土地是温馨的,它使万物萌生;夏天的土地是热烈的,它使生命拔节,秋天的土地是诚实的,它用收成证明播种者的品质。
曲线是美的,而美的东西恰恰是由曲线构成的。曲线的美在于自然。雄伟的山峦是曲线,滔滔的大江是曲线,皎洁的明月是曲线,人类的历史是曲线。

人生的道路也是一条曲线,坑坑洼洼,曲曲折折。它上面,既有得意者的欢欣,也淌过失败者的泪水;既有顺利者的喜悦,又有受挫者的苦恼。正因为如此,人生的曲线使得生命变得充实而有意义。

在生命萌动之初,你在人世间就有了自己的位置,到生命终结之际,你在大地上仍有自己的位置;在整个生命历程中,你一直同位置打着交道。或许,你有一段关于位置的心情故事;或许,你有许多关于位置的独到见解;或许,位置曾引起你深入的思索;或许,位置让你产生无限的感慨。

真正的友情,无论是挑拨离间的阴风,还是天灾人祸的霹雳,无论是阴谋诡计的浓雾,还是贫困潦倒的严霜,都不能使你胆怯,都不能使你疏远,都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石,你连绵如长长的流水。
悲观是瘟疫,乐观是甘霖;悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝;悲观是因为短视而看不清事物的本质,乐观是因为卓视而对事物的深入了解;从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神,从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。

成功的花,人们只惊羡它的明艳,谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的血雨。

成功的人的周围,环绕着鲜花和掌声;失败的人的前后,浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲,失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。

在阳光普照的时候,你只当它烛光闪耀;在花团锦簇的时候,你只当它小草萌发;在硕果累累的时候,你只当它流星闪过。人,不能在成绩面前驻足。

在鲜花面前,不要忘了它凋零的季节;在绿草面前,不要忘了它被践踏的过去;在绿叶面前,不要忘了它飘落的即刻。人,不能陶醉于美好的现在。

当你面对蓝天的时候,你要学会翱翔长空;当你面对高山的时候,你要学会坚韧不拔;当你面对长河的时候,你要学会奔流不息。人,决不可驻足停留。

在你失落时,千万不要失去对生活的信心;在你受挫折时,千万不要埋怨上天的不公;当你失败时,千万不要失去对成功的追求。人,总要经受住各种考验。

悲观者说,希望是地平线,就算看得见,也永远走不到;乐观者说,希望是启明星,即使摘不到,也能告诉人们曙光就在前头。乐观者说,风是帆的伙伴,能把你送到胜利的彼岸;悲观者说,风是海的帮凶,能把你埋在大海深处。在漆黑的夜晚,你要想到旭日东升的美好;在寒冷的冬季,你要想到千里冰封的壮丽;在汹涌的海边,你要想到乘风破浪的豪迈。人,决不能灰心于困难。

在广阔的蓝天里,你要做展翅高飞的雄鹰;在深邃的大海中,你要做翻江倒海的蛟龙;在无际的草原上,你要做驰骋千里的骏马。人,总要有崇高的理想。

在荆棘铺路的时候,你要用理想的利刃披荆斩棘;在漆黑围绕的时候,你要用信念的明灯照亮前程;在风雨狂作的时候,你要用坚强的大伞撑起晴空。人,在困境面前决不能丧失意志。

失去了太阳的抚慰,还能绽放明媚的笑靥吗;正因为有圆有缺,才使人不感到乏味。

面对各方泼来的冷水,它反而更加热气腾腾,这才是改革家的品格;表面上石一般坚强,但一遇一点水,就粉身碎骨,这就是口头革命派自诩的坚强。

生活是海,我们是船。纵然有风狂浪猛,也会有晴天碧波;纵然有迷惘苦涩,也会有曼舞轻歌。

摘抄与动物有关的句子10字以下

这很简单,他其实显然你写一篇记叙文,在记叙中以一串钥匙、一种动物等为全文线索,写一两件和他们有关的事,通过这件事你学到了什么,有何感受。和游乐场有关的自然是到游乐场去玩的所见、所想。呵呵,赶快去写吧!

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